（一）
作為香港人，這才第一次乘坐昂坪360纜車。
但第一次乘坐，排隊排了一個半小時。
幸而，風光纜車獨好。
途中，俯見一條蜿蜒山徑，似乎綿綿不絶，徑上行者，令人佩服。
我見大佛多靈氣，
料大佛，見我亦如是。
（二）
第二站，就是見佛。
走上梯級，向著大佛，相機侍候。
但是，每個人都發現相片有強烈的背光問題。
欲看清佛面，須到梯頂。
之前，我跑山一個月多，筋骨已傲，區區百級樓梯，完全不在我法眼之內。
登頂後，拍下了大佛的正面、側面和後背。
然後無言，下山去了。
山腳下，有唐犬數隻。
特别的是，唐犬大模廝樣地躺下，乖馴如小綿羊。
兩少女柔心盛放，上前輕撫，場面悠閒而溫情。
我想起了一宗著名的禪宗公案：狗有佛性也無？
有一位學僧問趙州禪師道：「狗子有佛性也無？」
趙州毫不考慮地回答道：「無！」
學僧聽後不滿，說道：「上自諸佛，下至螻蟻，皆有佛性，狗子為什麼卻無？」
趙州禪師解釋道：「因為牠有『業識』存在的緣故。」
又一學僧問趙州禪師道：「狗子還有佛性也無？」
趙州禪師答道：「有！」
另一學僧也不滿這個答案，所以就抗辯道：「既有佛性，為什麼要撞入這個臭皮囊的袋子裡？」
趙州禪師解釋道：「因為牠明知故犯！」
狗有佛性也無？
說牠有就有，說牠無就無，大佛面前，有和無，只是文字僞術。
（三）
「心經簡林」，是第三站。
要到「心經簡林」，須走一段林間小道，途中，有廢墟之境、林木樹蔭，也頗合閒情。
《心經》，乃佛教經典中之經典，其中精妙，這世上沒多少人能通曉。
「心經簡林」設計得頗有氣勢，四面環山，經句矗立。
我也不理別人眼光，就地打坐三分鐘。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：「揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」
（四）
大澳漁村，是最後一站。
沿海邊走，一路風景入鏡，心曠神怡。
賣蝦醬的人家很多，每個都有自家品牌。
末端的碼頭，風景美絕。
海色奪目、浪聲扣心、夕光醉人。
情侣少不免在此攬攬錫錫，角位一龍友更架設長鏡頭，瞄準了夕陽。
回程，原路折返，即使快步走也至少要半小時。
但見告示，可以call船來接人。
電召「海豚」游來相接，「海豚」只用了三分鐘就回到車站碼頭。
坐都坐唔穩咁滯，影相唯亂拍一通。
使唔使咁high呀「海豚」？
遊心異相之一：七彩拱佛
遊心異相之二：睡夢唐犬
遊心異相之三：荒地元寶
遊心異相之四：黑白廢墟
遊心異相之五：鬼娃拍窗
遊心異相之六：捐ing之貓
遊心異相之七：夕照漁婦
這張照片要說兩句，當時，我在大澳七八米長的吊橋上搜景，突見身後一漁婦推著大板車走過。
吊橋、夕照、漁婦。
攝啦，仲望？
當時，行人不少，漁婦走得也急，我無瑕多想，無賴地側身追著漁婦，向夕陽那方，急攝。
為拍呢張相，都唔簡單。
只是借其剪影而已。
