昔為霜下草，今為盆中禪。野草盆栽的自然意境

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

野草盆栽，野草也可以盆栽之，若栽得美，可稱之為野草盆景。
野草盆栽，道法自然。

以「出身卑微」的荒山野草，盆栽成詩畫道禪縮境，難道不是一種可觀的手藝，可感的妙心嗎？

圖片摘自《野草盆栽》（林國承著）。

宗師揭秘：武藏與小次郎巖流島之戰（刊登於第13期《閱刊》）

 

 

 

 

 

【按：《閱刊》的排版不錯，圖片都是編輯自己找的。

旺角開益書店（榆林下一層）可以免費取閱閱刊】

 

武藏姍姍來遲，小次郎早已不耐煩，武藏一下船，小次郎即撲出來，拔刀棄鞘，準備出擊。

武藏笑道：你竟棄鞘，勝負已分。
小次郎大怒，舉刀突擊武藏眉間，同一時間，武藏也閃電般揮出木刀，率先擊中小次郎頭部。

小次郎應聲而倒。

而小次郎方才揮出的一刀，尖端也劃破了武藏的額頭繃帶。
武藏追擊，小次郎掄刀掙扎。

最後，武藏重重擊中佐的腹側，小次郎受此重擊，口鼻流血，失去意識，之後傷重而亡。
武藏勝後，匆匆上船離開。

 

以上是宮本武藏與佐佐木小次郎在巖流島之戰的速寫。

 

久保田英一的《歷史揭密！武藏VS小次郎》，在森森史料中撥霧尋真，追查武藏與小次郎的真實面貌。

 

作者將史料分為ABC級，A為可信性最高，B是有參考價值，C為可信性較低。
其中最可信的古藉要數《五輪書》、《二天記》、《小倉碑文》。

 

巖流島之戰的餘音，另有一些說法是，小次郎並非敗戰而死，後來他清醒過來，但被他效力的小倉藩主安排好的手下殺死。因為有傳當時佐家族勢力冒升，威脅到小倉藩，故此，小倉藩早有殺念，小次郎無論在決鬥中是勝是負也只有死路一條。

 

決戰之地本名叫向島或舟島，後改叫巖流島，巖流是小次郎的劍術流派名稱，當地人為了紀念小次郎，將小島命名為巖流島。可見其當時的名望地位。而武藏得手後，匆匆上船離開，有說是武藏怕被小次郎的弟子報復。

 

一般認為，兩人決戰時，武藏二十九歲，小次郎則只有十八九歲。但據可靠史料推算，小次郎不可能只有十八九歲，而且他是大名之家細川家的劍術指導，十八九歲就被委任指導整個藩，並不合理。作者認為小次郎與武藏年紀相若。

 

史料載，身高一米八的武藏不修邊幅，非常邋遢，被視為異人、異形。武藏醉心劍道，不對戀愛之事抱任何關心。但有傳武藏晚年有一喜愛女子，兩人深入交往並生下小孩。

小次郎則是一個謎樣劍客，有關他的史料極少。《二天記》記載了他天賦異稟，是細川家的劍術指導，自創流派「巖流」。

 

武藏從十三歲開始打贏並棒殺對手，出招非常兇狠，之後，一生六十多次決鬥，從未落敗。其致勝關鍵除了自身的天賦之外，就是懂得善用一切有利條件，包括取巧。例如武藏在決鬥當日經常遲到，令對手焦躁不耐煩。

巖流島之戰就是如此，宮本武藏遲到足足三小時，並且使用了以船槳改造成堅硬的一點二公尺超長木刀，小次郎的刀则則不足一公尺。故此，日本戰前時代出現直木和菊池的論爭，激辯宮本武藏是否夠資格被稱為劍聖

。
後來，武藏寫的《五輪書》傳到外國，被捧為武術甚至是人生境界的超凡之作，宮本武藏的威名再也無人能擋。

山長水遠找收銀仔車換大牛記

收銀仔車。
離我區最近的是深水埗海麗邨海信樓收銀車了。（至到1月4日，但1月3日會休息）

家中，銀仔成患已多年了。
今日返工前，心一狠，背著數百銀仔前往，原來都幾辛苦，比書包塞滿書更重。

由荔枝角站步出，須再行十分鐘，有長路漫漫之嘆。
咦！名樓碧海藍天都幾靚喎！分一分心，負擔冇咁重。

終於見到收銀車，由兩女一男工作人員鎮守，一師奶正在入銀，她入得很慢，因要對數，她相信自己多於機器。
師奶，不愧為師奶。

而我，哪管得這麼多，即時入機啦，機器聰明絕頂，識分不同幣值銀仔（當然，聰明和數錯可以是毫不相干的兩回事，我不知道也懶理它會否數錯），兩分鐘搞掂，共銀1060.1元。

那個猶如釘子戶的1毫子充滿了後現代反諷意味。

職員問我是否將1毫子撥入八達通，此時，如果我拒絕而誓要取回1毫子，這個後現代反諷意味將會得到昇華，只是，我太正常了......

家中的銀仔，總算清理了一半。
只清了一半？
另一半，就當作是對那部機器保留會數錯的合理懷疑吧。

半生文字無人見，只有孤燈照得明---日本人也曾寫過氣味清古的漢詩

逛書店，偶遇《日本詩話二十種》（馬歌東編選），異常驚喜。
此書以《日本詩話叢書》（1920-1922年編）為底本，精選出二十種日本漢詩詩話。
古代日本，受大唐文化影響甚深。
日本漢詩的發展可劃分為四期：源起初盛的王朝時期（646-1192），緩慢發展的五山時期（1192-1602），臻於鼎盛的江戶時期（1603-1868），走向衰微的明治之後。
日本詩人的漢詩創作，多以中國唐宋名家為學習對象，整體水平當然不及唐宋名家，但這世上，每個人都有其思想獨特性，故此，日本漢詩也不乏獨門佳句。
一路揭書，我內心激動而故作靜定，揮筆記下了許多一見鍾情的詩句。
以前，我不斷在中國古詩詞的固定世界中暢泳，如今，突然在日本湧出一泉從未接觸過的大和風味漢詩，妙句紛呈，那感覺就是妙。
而且，詩話作者，即評詩之人，水平亦高，論句不凡，同樣令我驚喜。
原來，日本人也曾如此迷寫過漢詩。
在歷史洪流下，中日關係向來特殊，日本漢詩先興後敗，好在今時今日，文字之美不分國界，欣賞詩句之渴求不用再斤斤計較種族矛盾。

看句：

晚來比屋弦歌起，疑是諸天讚我聲。（惠仁）

詩話云：可謂狂妄！
哈哈，我認為，狂得可愛。

再看：

一帶暮江煙色濃，來舟時與去舟逢。（池娛庵）

我喜歡第二句，來舟與去舟，畫面生動。

文人心思共鳴詩句有：

半生文字無人見，只有孤燈照得明。（梅外）

文字淺白，但句意動人。佳句也。

字妙景絕的傑作也有：

風回雲腳斷，水洗石根清。（紀國源衡）

堪稱字字精妙。

以下這句大和風味極濃：

蹣跚醉屐碎銀沙，
風雪前頭勢更加。
夜半歸家人已寢，
戶前自掃一身花。
（島田桑苾堂瑞）

看過日本古裝電影的，此刻腦海必有美麗畫面。

直追唐宋名家的大作如下：

誰將東海水，洗出玉芙蓉。
蟠地三州盡，拂天八葉重。
煙霞蒸大麓，日月照中峰。
獨立元無競，終為眾岳宗。（栗山）

【佳句】

漁舟火影寒燒浪，驛路鈴聲夜過山。（藤忠文）
蒼波路遠雲千里，白霧山深鳥一聲。（橘直干）
梅發寒花朝見雪，水收幽響夜知冰。（藤為時）
仙梵窗中曙，疏鐘枕上清。（中納言葛野）
柴門月靜眠霜色，茅店風寒宿浪聲。（藤原氏權勢）
山樓鐘盡孤雲外，林戶花飛落日前。（左大辨顯業）
疏影上窗月亦香（笠原雲溪）
故園春欲盡，絕域草初肥。（涼京國）
卻恨西都題柱過，且思南畝帶經鋤。（莊子謙）
晚來比屋弦歌起，疑是諸天讚我聲。（惠仁）
芳根不許傳西土，留作東方第一花。（舒亭）
記得去年端午後，扶君醉向晚涼移。（舒亭）
月沉高樹鴉初睡，果落閒庭蟲息聲。（河寬齋）
一帶暮江煙色濃，來舟時與去舟逢。（池娛庵）
低細箏聲彈軟風，小庭煙淡月朦朧。

青簾半捲燈不點，人在海棠花影中。（島梅外）
小齋簾捲輕風入，午睡枕邊紅葉多。（泛居）
斜日孤村雨，殘虹半野晴。（櫻宇）
腰鐮農叟歸來處，一朵黃雲擔在肩。（董堂）
山近知秋早，池深得月多。（董堂）
一寸青秧三寸水，田田浸得鬧蛙聲。（河孔陽）
花溪鳥浴紅邊水，草徑人沖綠處煙。（滕粲堂）
夕摘畦蔬和雪煮，晨收林葉帶霜燒。（滕粲堂）
夕日春餘千萬紅（稻垣君義）
句至窮愁清且新（舒亭）
春雨連三月，風花空一年。（丈山）
歸鴉天有路，游蝶囿無風。（丈山）
閒園雨過少紅葉，秀色才殘一兩枝。（丈山）
昔日謫仙何不買？清風明月兩三錢。（丈山）
草深迷熟路，樹密失歸程。（元政）
林間有影鳥爭宿，村路無人牛自歸。（元政）
箇中唯有無窮意，坐對青山不讀書。（元政）
野梅過雪吐，山鳥畏人飛。（順庵）
鳥飛搖樹影，牛過激溪聲。（富春山人）
誰將東海水，洗出玉芙蓉。
蟠地三州盡，拂天八葉重。
煙霞蒸大麓，日月照中峰。
獨立元無競，終為眾岳宗。（栗山）

夜久清譚罷，臥聽草下蟲。（月潭）
歸鳥迷棲林上下，獵人失徑澗西東。（月潭）
心冷句中因說水，腳勞夢裡為登山。（木百年）
痛侵頭腦神將死，羸到形骸氣不騰。（米庵）
枝頭花褪雨前紅（波響）
半生文字無人見，只有孤燈照得明。（梅外）
下簾不忍看花路，睡過風風雨雨天。（德郎）
蹣跚醉屐碎銀沙，風雪前頭勢更加。

夜半歸家人已寢，戶前自掃一身花。（島田桑苾堂瑞）
細視星成字，靜聽蟲誦蟲。（海青陵皋鶴）
山收白雨頭還佛，人入清秋體欲仙。（醉石袖）
老樹無知歲，奇花不辨名。
風回雲腳斷，水洗石根清。（紀國源衡）
榴花紅照水，蕉葉綠成林。（中村進甫）
蟲聲秋四壁，松影月三更。（寒谷）
閒慣詩情淡，貧知道味安。（篁村）
簾收竹影知雲過，池送荷聲判雨來。（古夢）
屏掩殘燈人未起，門前已賣杏花聲。（今井觀）